Pobreza

La pobreza es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. También se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. También puede ser el resultado de procesos de exclusión social, segregación social o marginación. 

Vicent van Gogh: Un par de zapatos

• En España hay 12 millones de personas pobres o con riesgo de serlo.

• El 21,1 % de la población española vive por debajo del umbral de pobreza. En Extremadura la tasa alcanza el 41,5%; en Andalucía, Murcia y Canarias supera el 35%.

• Los niños son el colectivo más afectado por la crisis económica en España. Según Unicef, casi 2,2 millones de niños viven por debajo del umbral de la pobreza en nuestro país en 2012. Uno de cada cuatro menores de 16 años.

• En España está apareciendo la malnutrición infantil. Por los recortes en las becas de comedor hay niños que no comen en el colegio, donde hacían la única comida equilibrada del día.

• En 2011, Cruz Roja atendió a más de dos millones de personas en sus diferentes programas sociales, lo que supuso un 20% más que la población atendida en 2010.

• El número de personas atendidas en los Servicios de Acogida y Atención Primaria de Cáritas ha pasado de 370.251 personas en 2007 a 1.015.276 en 2011.

• Los comedores sociales doblan su demanda con respecto a otros años.

• España es el país de la UE en el que más han aumentado las diferencias entre ricos y pobres en los últimos años.

• La pobreza en España es más extensa, más intensa y más crónica que nunca.

• A menor nivel educativo, más pobreza. El 29% de los que tienen estudios básicos está en riesgo de pobreza.

Sin comentarios.

Marta.

Antología parcial / 69

                 Canción de Aniversario

Porque son ya seis años desde entonces,

porque no hay en la tierra, todavía,

nada que sea tan dulce como una habitación

para dos, si es tuya y mía;

porque hasta el tiempo, ese pariente pobre

que conoció mejores días,

parece hoy partidario de la felicidad,

cantemos, alegría!

Y luego levantémonos más tarde,

como domingo. Que la mañana plena

se nos vaya en hacer otra vez el amor,

pero mejor: de otra manera

que la noche no puede imaginarse,

mientras el cuarto se nos puebla

de sol y vecindad tranquila, igual que el tiempo,

y de historia serena.

El eco de los días de placer,

el deseo, la música acordada

dentro en el corazón, y que yo he puesto apenas

en mis poemas, por romántica;

todo el perfume, todo el pasado infiel,

lo que fue dulce y da nostalgia,

¿no ves cómo se sume en la realidad que entonces

soñabas y soñaba?

La realidad —no demasiado hermosa—

con sus inconvenientes de ser dos,

sus vergonzosas noches de amor sin deseo

y de deseo sin amor,

que ni en seis siglos de dormir a solas

las pagaríamos. Y con

sus transiciones vagas, de la traición al tedio,

del tedio a la traición.

La vida no es un sueño, tú ya sabes

que tenemos tendencia a olvidarlo.

Pero un poco de sueño, no más, un si es no es

por esta vez, callándonos

el resto de la historia, y un instante

—mientras que tú y yo nos deseamos

feliz y larga vida en común—, estoy seguro

que no puede hacer daño.

Jaime Gil de Biedma: Moralidades (1966)

Poética / Bonnefoy

Lo que constituye un poema no es de ningún modo su significación [sino] sus palabras, sus palabras en sí mismas, sus palabras tan evidentes como enigmáticas; las preferimos porque esos grandes vocablos, como de pie en el espíritu, parecen anunciar que designan algo existente de un modo más inmediato e intenso que antes, realmente de otro modo [...] La música de las palabras, en poesía, cambia el efecto de éstas.

La poesía no significa, muestra. No juega el juego de la significación, por el contrario, lo niega; su razón de ser es dirigirse más allá de las representaciones, análisis, fórmulas -más allá de todos los discursos de todos los saberes-, hacia la inmediatez del ser sensible que los conceptos nos hurtan.


En la significación tal como aparece en un poema, en sus estratos de significantes y significados que lo constituyen, hay que aprender a distinguir dos niveles. En primer lugar, el nivel de la conciencia común, aquella que no ve más lejos que el lenguaje, aquella que he denominado el yo con sus conocimientos propios, sus ideas, sus deseos, sus ensoñaciones, toda una red de discursos, conscientes o no, y enmarañados, y polisémicos... Luego, ese otro nivel que constituye la intuición consciente... El "decir" [:] este otro empleo de la significación, simple y secundario a la vez, característico de los grandes poemas. El decir algo reflexivo, consciente, ardientemente buscado y firmemente asumido por el poeta, una idea de la vida que él propone luego al asentimiento de sus allegados: un sentido, en una palabra, totalmente diferente de esas significaciones que la crítica textual busca hacerle confesar al poeta, pero ocupando su lugar.

Si queremos leer un poema por lo que es verdaderamente..., si queremos descifrar verdaderamente la poesía como poesía, hay que olvidar, al menos en un primer momento, todos esos trabajos del análisis parcial y todos esos jugos sobre el texto: porque es el decir, lo que yo llamo el decir, lo que en el plano de lo específicamente poético importa e importa únicamente

Los mejores poemas se escriben con las palabras que sabemos utilizar mejor en nuestra propia vida.

                                                                  Ives Bonnefoy

Pensar / Steiner

La infinitud del pensamiento es una infinitud incompleta.

El pensamiento no está bajo control... Siempre fluye.

Pensar nos hace presentes a nosotros mismos

Nadie puede pensar mis pensamientos

Nuestros pensamientos han sido pensados, están siendo pensados, serán pensados millones y millones de veces por otros.

Paul Klee: Insula Dulcamara

Pensar es puro derroche, despilfarro.

El pensamiento es inmediato sólo para sí mismo. No hace que suceda nada directamente.

Residimos en el mundo a través del pensamiento.

El pensamiento vela tanto como revela.

Después de tanto pensamiento, no estamos más cerca de una certeza siquiera...

                                                                  George Steiner